¿Qué es la filosofía? Concepto, objeto y tema de la ciencia, métodos

Un niño con una filosofía de libro

La filosofía es una de las ciencias más antiguas. En todo momento había personas que buscaron conocimiento y dedicaron todo su tiempo a su búsqueda. Los pensadores antiguos entendieron perfectamente que necesitaban una herramienta efectiva que les permitiera sistematizar el conocimiento e intercambiarlo. Y la filosofía se convirtió en una herramienta. Hoy hablaremos sobre lo que es, qué preguntas responde, qué funciones cumple y qué lugar ocupa entre las ciencias modernas.

¿Qué es la filosofía?

La filosofía es una forma especial de cognición que busca comprender los principios fundamentales de la existencia y responder preguntas sobre la relación entre el hombre y el mundo. En términos más simples, es el amor de la sabiduría o la «noblidad», como a veces se le llama. La esencia de esta ciencia se describe mejor por su nombre. La palabra griega φιλοσοφία se forma a partir de las palabras φιλία (amor, aspiración) y σοφία (sabiduría).

La filosofía siempre ha sido una vasta ciencia, estudiando las leyes universales del mundo y la sociedad, los procesos de cognición y pensamiento, los principios de moralidad y moralidad. También siempre ha tratado de responder preguntas de cosmovisión. Como los ejemplos más obvios, podemos citar preguntas filosóficas como: «¿Hay un Dios?», «¿Qué es bueno y qué es malvado?», «¿Es posible conocer el mundo?», «¿Qué es la verdad?», «¿Qué es el hombre?».

La pregunta de pollo y huevo también se considera una de las preguntas filosóficas clásicas. Aristóteles, Plutarco y muchos otros pensadores famosos tienen un razonamiento sobre este tema.

Un rasgo característico de la filosofía es que siempre ha habido muchas escuelas y corrientes en ella. Sus nombres pueden reflejar ideas y conceptos clave (materialismo, idealismo). A veces, los nombres están conectados con los nombres de los fundadores (pitagoreanismo, hegelianismo, kantianismo). Además, los nombres de las escuelas filosóficas pueden asociarse con ciertas culturas (helenismo) o objetos arquitectónicos (estoicismo). De hecho, la filosofía consiste en una gran cantidad de doctrinas, en algunos aspectos, se complementan entre sí y en algunos aspectos se contradicen entre sí.

La autoría de la palabra φιλοσοφία se atribuye a Pitágoras (pero como no dejó escritos, el primer autor en usar el término en sus escritos fue Heráclito). Curiosamente, las Pitágoras tenían una comprensión diferente de lo que era la filosofía. Llamó a esta palabra el amor al conocimiento en general. Se llamó a sí mismo un «filósofo» como una persona que ama el conocimiento y se esfuerza por él, no como un científico involucrado en una ciencia particular.

El objeto y el sujeto de la filosofía

El objeto de estudio es una determinada parte de la realidad objetiva que resulta de interés para la ciencia. El tema de estudio es un proceso o fenómeno que permite comprender las propiedades del objeto en estudio. Por ejemplo, el objeto de estudio de la sociología es la sociedad y el tema son las relaciones en la sociedad.

  • El objeto de la filosofía es todo el mundo material y espiritual, por lo que puede considerarse la ciencia más completa.
  • El tema de la filosofía son, ante todo, las leyes de la existencia de la naturaleza, las peculiaridades de la interacción de varios objetos, el conocimiento de estas leyes y peculiaridades, el conocimiento del conocimiento mismo. En filosofía hay una gran cantidad de direcciones, escuelas y corrientes, por lo que es simplemente imposible enumerar todos los fenómenos y propiedades que pueden considerarse objeto de su estudio.

Materialismo, idealismo y dualismo

La cuestión fundamental de la filosofía es qué es primario: el mundo material (existencia) o el ideal (prototipo mental). Dos tesis hacen que esta pregunta sea tan importante:

No hay nada más que lo material y lo ideal en el mundo.

La respuesta a esta pregunta determina las respuestas a otras cuestiones de la filosofía.

Dado que sólo hay dos respuestas posibles a esta pregunta, los defensores de cada una de ellas han formado sus propias corrientes: el materialismo y el dualismo. Además, existe el concepto de dualismo, según el cual existen dos principios inseparables. Consideremos las tres vistas con más detalle.

Materialismo

En esta cosmovisión, se cree que la materia es la base de la realidad objetiva y el ideal es secundario. En otras palabras, lo material es la causa y lo ideal es el efecto. Desde el punto de vista del materialismo, la única sustancia «absoluta» es la materia, y todos los fenómenos del mundo ideal son meros procesos dentro de esta realidad material.

Idealismo

Dentro de esta cosmovisión, se cree que lo ideal es primario en relación a lo material. Dentro del idealismo existen dos corrientes: el idealismo objetivo y el subjetivo. El primero implica la existencia de una realidad inmaterial que no depende de la mente, el segundo afirma que la realidad no puede existir independientemente de la voluntad y la conciencia del sujeto.

Dualismo

Desde el punto de vista del dualismo, lo material y lo ideal son dos sustancias igualmente importantes, ninguna de las cuales puede reconocerse como primaria. Se considera que Aristóteles es el fundador del dualismo, y su esencia fue revelada más plenamente en sus obras por el filósofo francés del siglo XVII René Descartes.

Estructura de la filosofía

La filosofía es la ciencia más extensa y completa y tiene una estructura interna bastante compleja, algunos de cuyos componentes pueden pretender ser disciplinas científicas independientes. Consideremos los elementos más importantes de esta estructura:

  • Ontología. Ésta es la doctrina del ser (ὄντος – ser y λόγος – doctrina). Esta disciplina estudia las cuestiones fundamentales del ser, sus categorías generales, esencias, patrones y estructura.
  • Gnoseología (o epistemología). Ésta es la doctrina del conocimiento (γνῶσις – cognición o ἐπιστήμη – ciencia). Esta disciplina estudia el conocimiento como tal, su estructura, desarrollo y peculiaridades de funcionamiento.
  • Antropología filosófica y axiología. El foco de la antropología está en el hombre y el foco de la axiología está en sus valores. Esta dirección estudia la naturaleza y esencia del hombre, los problemas que enfrenta, su forma de vida y los principales puntos de referencia.
  • Filosofía social. Ésta es la doctrina de la sociedad humana y la historia de su desarrollo. En el marco de esta dirección, la filosofía estudia las leyes del desarrollo de la sociedad humana y las peculiaridades de la interacción de las personas con sus propios grupos sociales y los ajenos. Uno de los principales objetivos de la filosofía social es predecir el desarrollo de la humanidad.
  • Lógica. Es la ciencia del pensamiento correcto, sus leyes, formas y medios de expresión. Desde el punto de vista de la lógica, cualquier razonamiento debe ser coherente, estructurado y consistente.
  • Ética. El foco de esta disciplina filosófica está en conceptos como moralidad y moralidad. La ética intenta distinguir entre el bien y el mal, formular criterios que permitan determinar sin ambigüedades qué es bueno y qué es malo.
  • Estética. Esta es una enseñanza filosófica sobre lo bello, sobre la belleza y la armonía en la naturaleza y en la creación. La estética opera con categorías como «bello», «feo», «cómico», «trágico», «sublime», «humilde», «terrible» y «magnífico».

Funciones de la filosofía

Dado que la filosofía es una ciencia muy compleja y multifacética, la lista de sus funciones es bastante extensa. Como las más importantes podemos nombrar funciones tales como:

  • Cosmovisión. Durante muchos siglos, la tarea clave de la filosofía ha sido formar una imagen coherente y consistente del mundo. Intenta comprender y explicar cómo está organizado el mundo, qué lugar ocupa una persona en él y cómo interactúa con la realidad circundante.
  • Metodológico. Otra tarea importante de la filosofía es crear mecanismos y métodos de conocimiento del mundo circundante.
  • Pensamiento teórico. La filosofía nos enseña a razonar lógicamente, a construir esquemas que reflejen los fenómenos del mundo circundante con precisión y sin ambigüedades.
  • Gnoseológico. Ésta es una función fundamental de la filosofía, cuyo propósito es proporcionar un mecanismo para el conocimiento más exacto y adecuado de la realidad.
  • Crítico. Esta función consiste en cuestionar los conocimientos nuevos y existentes sobre el mundo circundante, encontrar contradicciones, destruir dogmas, luchar contra la falta de fiabilidad y la osificación del conocimiento acumulado.
  • Axiológico (valor). La esencia de esta función es evaluar objetos y fenómenos teniendo en cuenta los sistemas de valores disponibles.
  • Social. Esta función consiste en explicar los procesos que llevaron al surgimiento de la sociedad, así como en describir las leyes básicas por las cuales existió la sociedad en las diferentes etapas de su desarrollo.
  • Educativo y humanitario. Una de las tareas importantes de la filosofía siempre ha sido desarrollar e inculcar valores humanistas en las personas.
  • Pronóstico. En el marco de esta función, la filosofía intenta predecir cómo se desarrollará la humanidad, la sociedad y el mundo entero.
  • culturales generales. La esencia de esta función es armonizar los logros en todas las esferas de la vida, formando una única cultura común a la humanidad.
  • Práctico. Esta función consiste en la confirmación práctica de juicios teóricos.

Métodos de filosofía

La filosofía, como cualquier ciencia, necesita herramientas para realizar investigaciones y comprender la verdad: métodos. Como principales, podemos nombrar los siguientes métodos de filosofía:

  • Dialéctico. Se trata de un método de reflexión teórica, en el que se estudian las contradicciones de los objetos y fenómenos en estudio, la presencia en ellos de cualidades opuestas, propiedades cambiantes y relaciones complejas de causa y efecto.
  • Metafísica. Este método se opone en cierto sentido a la dialéctica. Estudia cada objeto de forma aislada (ignorando sus relaciones externas y dependencias de otros objetos), estáticamente (ignorando cómo cambia con el tiempo) e inequívocamente (se descartan las contradicciones, la verdad debe ser absoluta y única).
  • Dogmatismo. Este método es característico de los movimientos teológicos en filosofía. Las creencias se aceptan y ya no se cuestionan, a pesar de la falta de evidencia y justificación lógica.
  • Eclecticismo. Este método combina diversas ideas, conceptos, hechos y conceptos, lo que resulta en conclusiones superficiales que no son confiables pero parecen plausibles. El eclecticismo se puede utilizar, por ejemplo, para justificar ideas dudosas, haciéndolas atractivas para las masas (para popularizar la religión o la ideología, en la propaganda política o la publicidad).
  • Sofistería. El propósito de este método no es buscar la verdad o incluso imitar esta búsqueda, como en el eclecticismo. La idea central de sofistería es que un hablante hábil puede demostrar cualquier cosa para que se vea bastante lógico. Los primeros sofistas fueron considerados sabios y maestros de elocuencia, pero con el tiempo se hicieron notorios de recurrir a métodos deshonestos en polémicas.
  • Hermenéutica. Este es el arte de interpretar textos. La esencia de la hermenéutica es tener en cuenta todo lo que pueda influir en el significado de las declaraciones: entorno cultural, educación del autor, su estado social y otros factores.

Filosofía en el sistema de ciencias

Para comprender completamente qué es la filosofía, es necesario realizar su lugar entre las ciencias modernas y su relación con las disciplinas individuales. Las diferentes corrientes pueden correlacionarse con diferentes tipos de ciencias. Por lo tanto, los estudios de antropología filosófica, su esencia, propósito, sistema de valores y desafíos que enfrenta. Por lo tanto, puede considerarse una ciencia humanitaria.

La ontología se puede clasificar como una ciencia natural porque estudia el mundo objetivo y a menudo se centra en los mismos objetos que otras ciencias naturales (espacio, materia, tiempo, movimiento, etc.). Desde la antigüedad hasta el siglo XVIII, también había filosofía Natu, una doctrina que combina el conocimiento filosófico y de las ciencias naturales.

La gnoseología, que se caracteriza por la lógica y la metodología, puede considerarse una disciplina técnica. Esta sección de filosofía contiene la mayoría de todos los diferentes diagramas, gráficos y fórmulas esquemáticas: los sellos distintivos de las ciencias técnicas. Es interesante que la epistemología a veces se denomina «tecnología de pensamiento».

Por lo tanto, la filosofía es al mismo tiempo una ciencia natural, humana y técnica. Al mismo tiempo, tiene puntos de contacto con cada una de las dos ciencias y media reconocidas por el mundo científico moderno. Y ninguna otra ciencia puede presumir de tal universalidad.

Conclusión

La filosofía se considera la más extensa y multifacética de todas las ciencias. Consiste en una gran cantidad de secciones y tiene muchas funciones y métodos. Es la única ciencia en contacto con todas las otras dos disciplinas científicas y media. A veces se le llama antepasado de todas las ciencias, creyendo que es de sus ramas de una forma u otra formada todas las ciencias naturales.

La filosofía también es una escuela de pensamiento efectiva, que es ignorada sin merecida por muchos jóvenes. En su búsqueda del conocimiento y el desarrollo, subestiman el potencial de la filosofía. Mientras tanto, puede ser de gran ayuda para formar una visión del mundo y comprender los principios básicos del orden mundial. No ofrece respuestas y soluciones definitivas, pero nos proporciona las herramientas para encontrarlas.