Gnoseology in Philosophy: concepto e ideas principales

Una de las prioridades más importantes para la humanidad siempre ha sido conocer el mundo que nos rodea, explicar los fenómenos que ocurren, descubrir las leyes de la naturaleza y encontrar formas de usarlas para nuestro beneficio. Desde la antigüedad, los filósofos y los pensadores han querido comprender cómo funciona la cognición, cómo una persona distingue la verdad del error y cómo uno puede separar uno del otro. Así es como surgió la epistemología, la ciencia que estudia cognición. Hoy hablaremos sobre qué es, qué estudia, cuál es su estructura y qué principios usa.

¿Qué es la gnoseología?

Este término es de origen griego. Se forma a partir de las palabras γνω̃σις (gnosis – conocimiento) y λόγος (logotipos – enseñanza). Por lo tanto, la gnoseología es la doctrina del conocimiento. Para ser más precisos, es una sección de filosofía, dentro del marco del cual se estudian la actividad cognitiva humana, sus procesos característicos y sus mecanismos determinantes.

La tarea clave de la epistemología es estudiar cómo se organiza la actividad cognitiva y cómo funciona, qué posibilidades tiene y qué límites está limitado, qué criterios de verdad y confiabilidad utiliza. El tema principal de su estudio es el conocimiento científico. Gnoseology estudia la especificidad del conocimiento científico, sus diferencias con respecto al conocimiento cotidiano, la diversidad de sus tipos y la relación entre ellos.

Existe un concepto relacionado: epistemología. A veces se identifica con epistemología, pero esto no es del todo correcto. La principal diferencia entre ellos es que la epistemología estudia cognición y la epistemología estudia el conocimiento.

Estudios de epistemología y compara diferentes formas de conocer, tratando de encontrar las mejores opciones que proporcionan un alto nivel de precisión y validez. La cognición dentro del marco de la epistemología se considera no como un objetivo, sino como una herramienta destinada a obtener conocimiento. Por lo tanto, las posibilidades y medios de cognición para esta doctrina son más importantes que sus tipos.

¿Qué estudia la epistemología?

Gnoseology es una disciplina filosófica que estudia la esencia de la cognición humana del mundo circundante. Esta función le proporcionó uno de los roles principales en el desarrollo de la filosofía. Fue ella quien participó en la evaluación y la justificación de varios criterios de cognición. Y dado que la cognición en todas las etapas del desarrollo de la civilización humana fue el componente más importante de la actividad humana, fue la gnoseología la que determinó la dirección del desarrollo de la filosofía y otras ciencias que gradualmente ganaron independencia.

Curiosamente, hasta hace poco, la epistemología era predominantemente una ciencia teórica porque la gente sabía poco sobre cómo funcionan nuestros cerebros y cómo funcionan. Pero en el siglo XX, la comprensión de qué epistemología cambia a medida que ganó una base sólida proporcionada por un nuevo conocimiento sobre la actividad cognitiva. También hizo un uso extensivo de las ideas de la psicología para comprender mejor cómo y por qué surgen conceptos erróneos. Hoy, la epistemología interactúa activamente con las ciencias modernas, pero a pesar de esto, conserva su especificidad como una disciplina filosófica.

Historia del origen y desarrollo de la epistemología

Esta doctrina fue creada y comenzó a desarrollar los antiguos filósofos, que estaban interesados en los procesos de cognición. En particular, estudiaron la relación entre la verdad y el error, así como las formas de distinguir una de la otra. Parménides de Eleia (540-470 a. C.) se considera uno de los primeros investigadores que mencionó este tema, y distinguió entre los conceptos de «verdad» y «opinión».

Sócrates (469-399 a. C.) se considera el creador de Maieutics, uno de los primeros métodos de cognición, que consiste en el descubrimiento de la verdad conocida a través de preguntas y pruebas sucesivas. Aristóteles (384-322 a. C.) se considera el creador de análisis, un método de conocimiento basado en el razonamiento secuencial utilizando las leyes de la lógica.

En la filosofía medieval, el conocimiento fue visto como una gracia que venía de Dios. Dado que la principal atención de la epistemología de esa época se dirigió a la búsqueda de la verdad en los escritos religiosos, la hermenéutica se considera la doctrina de la interpretación de los textos (en la filosofía moderna, la hermenéutica se considera como una herramienta para interpretar no solo textos, sino tambiéntambién otras obras y símbolos).

Otra ronda de desarrollo de la epistemología se produjo en los siglos XVII al XVIII: el período de la filosofía de la Nueva Era. Los estudiosos como Francis Bacon hicieron contribuciones significativas (1561-1626), René Descartes (1596-1650), Gottfried Leibniz (1646-1716) y David Jung (1711-1776). Según René Descartes, la mente humana no está limitada por nada en la forma de lograr una certeza completa en cualquier campo de conocimiento.

Los clásicos de la filosofía alemana, en particular, una contribución significativa al desarrollo de la teoría de la cognición, a quien pertenece el término «epistemología». Argumentó que la respuesta a la pregunta principal de la doctrina se puede obtener mediante el estudio de tres elementos de cognición: sentimientos, razones e intelecto. Georg Hegel (1770-1831) y Ludwig Feuerbach (1804-1872) también hicieron contribuciones significativas al desarrollo de la epistemología.

Secciones de epistemología

Dentro de esta doctrina, hay 2 secciones con enfoques opuestos: optimismo epistemológico y pesimismo epistemológico. Consideremos a cada uno de ellos con más detalle.

Optimismo epistemológico

Los defensores de este enfoque creen que todos los procesos del mundo circundante pueden ser estudiados y conocidos. Incluso si algunos fenómenos son inaccesibles para la comprensión completa en el nivel actual de desarrollo de las ciencias, definitivamente serán accesibles en el futuro. Los materialistas son los principales partidarios de este enfoque. Los idealistas se adhieren solo parcialmente, creyendo que las posibilidades de nuestra conciencia para reconocer al mundo tienen ciertas limitaciones.

La idea de este enfoque se basa en el principio de continuidad, que establece que a medida que crece la cantidad de conocimiento, la capacidad de nuestra conciencia también crece, lo que significa que las oportunidades para comprender procesos más complejos se abren. Dentro del marco del optimismo epistemológico, los límites entre los sujetos y los fenómenos se consideran irrelevantes, al mismo tiempo, las entidades aprendidas y no aprendidas se consideran diferentes. La tarea principal del enfoque optimista es crear nuevas herramientas de cognición que permitan ir más allá de los límites existentes de lo que es reconocible.

Pesimismo epistemológico

La diferencia clave entre el enfoque pesimista es que la posibilidad de cognición se considera limitada. Los pesimistas suponen que siempre habrá preguntas que no se pueden responder. Dentro del enfoque pesimista hay dos tendencias filosóficas:

1. Escepticismo. Dentro de esta dirección, se cuestiona la capacidad de distinguir de manera confiable la verdad de la ficción. La duda se considera un principio de pensamiento necesario para obtener información.
2. Agnosticismo. Este concepto filosófico se basa en la afirmación de que es imposible conocer el mundo, y las personas no pueden obtener un conocimiento confiable sobre su estructura, porque su naturaleza está más allá de nuestra comprensión.

En ruso, el término «skepsis» es sinónimo de la palabra «duda». Pero la palabra griega σκεπτικός, de la cual se deriva, se traduce como «investigadora» o «reflexionando».

A principios del siglo XX, se creó un nuevo concepto llamado «convencionalismo» sobre la base del agnosticismo. Este concepto cree que los conceptos y afirmaciones científicos son el producto del acuerdo entre los científicos. Es decir, las teorías científicas deben ser reconocidas universalmente y mutuamente consistentes, pero al mismo tiempo no se puede requerir que reflejen objetivamente la verdadera estructura del mundo.

Instrucciones de epistemología

Para comprender mejor qué es la epistemología, es necesario comprender sus principales instrucciones. Estas direcciones están determinadas por los mecanismos de actividad cognitiva, que inicialmente están integradas en nuestra conciencia:

• Intuición (mecanismo irracional);
• razón (racional);
• instinto (empírico);
• Cognición sensual (experiencia sensorial basada en sensaciones subjetivas).

Sobre la base de estos mecanismos, se distinguieron las direcciones correspondientes de la epistemología. Consideremos a cada uno de ellos en detalle.

Irracionalismo

Esta dirección busca unir diferentes sistemas filosóficos, utilizando la intuición en el proceso de cognición. Esto lleva a la formación de una imagen mística del mundo. Esta forma de cognición generalmente se usa en varios movimientos religiosos. También puede ser utilizado por personas creativas, investigadores y científicos que buscan información. Solo se utiliza un método como una forma de buscar la verdad: contemplación.

Racionalismo

En esta dirección, la fuente de la verdad se considera una razón, que es capaz de hacer inferencias precisas e inequívocas, distinguiendo la verdad de la falacia con la ayuda de las leyes de la lógica. Cualquier inferencia debe ser lógica y definida.

Empirismo

Esta tendencia surgió y desarrolló en los siglos XVII y XVIII. Acepta la cognición y la experiencia sensuales como la fuente del conocimiento. Se supone que todo el conocimiento es una consecuencia de cualquier sensación o puede describirse a través de sensaciones. Dentro del empirismo, se distinguen dos enfoques:

• Idealista: basado en instintos y sentimientos;
• Materialista: basado en las teorías de los materialistas del siglo XVIII.

Sensualismo

En esta dirección, la principal fuente de conocimiento se considera sensaciones corporales y otros sentidos. La información sobre el mundo circundante se obtiene a través de la observación por medio de los sentidos. Hay tres formas principales de cognición:

• sensación: proyección de la estructura, forma y características de un objeto en la conciencia humana a través de los sentidos;
• percepción: una imagen de un objeto formado en la conciencia durante la observación;
• Representación: la imagen de un objeto, que se forma en la memoria con la ayuda de las dos formas anteriores, se almacena allí y se puede recuperar en cualquier otro momento.

Entre los representantes más famosos de esta dirección podemos mencionar a Aristóteles y Epicuro, así como a DiRot y Lametri.

Principios de cognición en epistemología

En la epistemología moderna, los siguientes principios son fundamentales:

• El principio de la dialéctica (la búsqueda de la verdad se basa en el análisis de las contradicciones que surgen en el proceso de cognición);
• el principio del historicismo (objetos y fenómenos se consideran desde el punto de vista de la historia de su emergencia y formación);
• El principio de la práctica (interacción humana práctica con el mundo circundante es la forma principal de cognición);
• el principio de conocimiento (la certeza de que la cognición es posible);
• el principio de objetividad (reconocimiento de que los objetos existen en el mundo material, independientemente de la voluntad y la conciencia);
• El principio de concreción de la verdad (la verdad confiable es solo una, no puede haber dos verdades que se contradicen entre sí).

Conclusión

Gnoseology es una disciplina filosófica que estudia la cognición, su estructura y peculiaridades de su funcionamiento. Una vez que solo fue una sección de filosofía, pero hoy es una doctrina independiente, estrechamente relacionada con muchas otras disciplinas científicas, como metodología, psicología, lógica y otros. La tarea de la epistemología en el mundo científico moderno es controlar la integridad y la objetividad de todas las ciencias.