El objetivo principal de la filosofía siempre ha sido el deseo de comprender cómo funciona el mundo y qué lugar ocupa una persona en él. Desde la antigüedad, los pensadores se han preguntado si la humanidad alguna vez podrá encontrar respuestas a todas las preguntas, o si algunos aspectos del orden mundial seguirán siendo no reconocidos para nosotros. Todavía no sabemos la respuesta a esta pregunta, por lo que cada una de las versiones tiene sus partidarios.
El concepto, según el cual, la comprensión completa del mundo es inaccesible para el hombre, se llama pesimismo epistemológico. Sus partidarios creen que la mente humana no puede comprender todos los aspectos del orden mundial, lo que significa que siempre habrá preguntas, respuestas confiables a las que la humanidad no podrá encontrar.
El pesimismo gnoseológico incluye dos direcciones:
- Agnosticismo: el concepto filosófico de que el mundo es incognoscible para los humanos porque algún conocimiento está y nunca estará disponible para ellos;
- escepticismo: el concepto que cuestiona la fiabilidad de la verdad (es decir, la posibilidad misma de comprender de manera confiable lo que es real y lo que es ficción).
Hoy hablaremos de agnosticismo. Examinaremos en detalle la esencia de esta doctrina, la historia de su emergencia y desarrollo, enumeraremos los principales proponentes y analizará en detalle cómo difiere del escepticismo.
¿Qué es el agnosticismo?
El agnosticismo es un concepto filosófico que niega la posibilidad de un conocimiento absoluto del mundo. Según los agnósticos, la esencia metafísica de la realidad es fundamentalmente irreconocible, porque es inaccesible tanto para la cognición empírica como para la cognición teórica basada en ella.
El término «agnosticismo» proviene de la antigua palabra griega ἄγνωστος (Agnostos – incognoscible), que a su vez se formó a partir de la palabra γνῶσις (gnosis – conocimiento) agregando el prefijo de negación ἀ- (a-).
Según este concepto, el hombre no es accesible para el conocimiento confiable y completo sobre la naturaleza principal de la realidad, porque es imposible estudiarlo completamente, ser parte de él y estar dentro de él. Tales pensamientos fueron expresados incluso por los filósofos antiguos. Así Protagoras en el siglo V a. C. expresó la idea de que no podemos conocer de manera confiable la existencia de los dioses, porque es imposible verificarlo.
El agnosticismo finalmente se formó como un movimiento independiente en el siglo XIX. El autor del nombre se considera el zoólogo británico Thomas Huxley. En 1869, llamó con esta palabra la posición que cualquier persona razonable debe adherirse en una discusión religiosa. Con esto, quería enfatizar que en disputas entre personas religiosas y ateos, ambas partes generalmente muestran una confianza extrema en su punto de vista, a pesar de la falta de evidencia satisfactoria.
Las ideas básicas del agnosticismo
El agnosticismo debe su desarrollo a una gran cantidad de pensadores que desarrollaron y popularizaron sus ideas durante muchos siglos. Consideremos las ideas principales del agnosticismo con referencia a científicos y filósofos específicos, aquellos cuya contribución condujo a la formación del agnosticismo en su forma moderna:
George Berkeley
La tesis clave que Berkeley desarrolló y defendió a lo largo de su carrera científica fue la declaración «ser lo que se percibe, o uno que percibe». Insistió en que el único conocimiento de la realidad disponible para el hombre es lo que obtiene a través de la percepción.
Al mismo tiempo, la comprensión del mundo circundante está presente en la conciencia humana solo en la forma en que fue percibida. En consecuencia, la cognición de la realidad objetiva no puede ser absoluta, porque está limitada por las posibilidades y distorsionada por las peculiaridades de la percepción humana.
David Hume
Las ideas de Hume son similares a las de Berkeley. Su trabajo principal que cubre este tema fue «Un tratado sobre la naturaleza humana», publicado en 1739-1740 (publicado en partes). En este trabajo, analiza cuestiones sobre la validez del conocimiento, así como la imposibilidad fundamental de verificar esta validez.
Al mismo tiempo, no requiere un escepticismo total, pero solo muestra que es necesario tener en cuenta la imperfección de los métodos de conocimiento disponibles para nosotros. Todo el conocimiento se logra a través de la cognición empírica y teórica. En otras palabras, el proceso de cognición siempre implica ciertos supuestos y presuposiciones, muchas de las cuales no pueden ser probadas o refutadas de manera confiable.
Immanuel Kant
Como se señaló anteriormente, Kant vio la realidad objetiva como una «cosa en sí misma» que existe independientemente de la conciencia humana, pero está disponible en una determinada forma para su percepción. Argumentó que primero es necesario comprender los límites de la razón, y solo entonces será posible discutir la posibilidad fundamental o la imposibilidad del conocimiento puro, así como los métodos para lograrlo.
Y mientras no comprendamos estos límites, no podremos saber hasta qué punto la «cosa para nosotros» (nuestra percepción de la realidad) es idéntica a la «cosa en sí» (la realidad objetiva). En términos simplificados, el agnosticismo de Kant se puede formular de la siguiente manera: mientras se desconozcan los límites de la mente humana, el conocimiento absoluto es imposible, del mismo modo que es imposible responder a la pregunta de si el conocimiento absoluto es alcanzable en el futuro.
Herbert Spencer
Herbert Spencer expresó su posición al respecto en su obra «Principios fundamentales». En él dice que la «realidad final» es inaccesible al entendimiento humano, porque los límites de las posibilidades de su mente no se extienden tan lejos como se extiende la realidad.
Spencer señala que ésta es la principal herramienta de las religiones, que utilizan todo tipo de especulaciones y circunloquios para crear la ilusión de comprensión. Al mismo tiempo, las afirmaciones postuladas por la religión no pueden verificarse debido a las mismas limitaciones de la mente humana.
Por tanto, una de las afirmaciones clave del agnosticismo de Spencer es que el hombre no puede saber nada fiable sobre Dios y otros fenómenos sobrenaturales que no pueda estudiarse experiencialmente.
El origen y desarrollo del agnosticismo.
Como se señaló anteriormente, los primeros argumentos a favor del agnosticismo fueron presentados por filósofos antiguos, partidarios del escepticismo. Su principal argumento era la imperfección del conocimiento de la humanidad, que cambiaba y revisaba constantemente. En este sentido, los escépticos se negaron a considerar verdadero cualquier conocimiento existente, lo relativizaron (el relativismo es un concepto filosófico que afirma la relatividad, la condicionalidad y la subjetividad del conocimiento humano), afirmando que no refleja la realidad objetiva, sino los métodos de conocimiento disponibles.
En una forma relativamente moderna, las ideas básicas del agnosticismo fueron formuladas por George Berkeley. Sostuvo que el hombre no es capaz de ir más allá de su propio conocimiento sensual y, por tanto, le resulta inaccesible una comprensión completa de la realidad objetiva.
Los autores del concepto clásico del agnosticismo se consideran David Hume e Immanuel Kant. Hume argumentó que cualquier conocimiento que una persona posee proviene de la experiencia. Y esta experiencia siempre será limitada, y es imposible ir más allá. En consecuencia, es imposible comprender de manera confiable cómo el conocimiento coincide con la realidad objetiva. Kant aplicó los conceptos de «cosa en sí misma» y «cosa para los Estados Unidos» a la realidad objetiva. Él creía que el sujeto puede cognizar en cualquier objeto solo el significado que le pone en él por sus propias acciones.
Un papel importante en el desarrollo de la doctrina fue desempeñado por el análisis de William Hamilton del razonamiento de Victor Cousin sobre la naturaleza de Dios y su conocimiento, que se publicó en 1829. Posteriormente, muchos de los pensamientos expresados en este trabajo fueron repetidos por uno de losRepresentantes principales del agnosticismo, Herbert Spencer.
Basado en las ideas de Kant, Hamilton creía que todo el conocimiento que una persona puede poseer se basa en la experiencia subjetiva. Y el conocimiento más allá de la experiencia siempre seguirá siendo antinomio para una persona (Antinomy es una situación en la que dos declaraciones mutuamente contradictorias se ven igualmente válidas desde el punto de vista de la lógica).
Diferencias entre agnosticismo y escepticismo
Los antiguos escépticos fueron los primeros en expresar las ideas del agnosticismo, por lo que podemos considerar que se deriva del escepticismo. Sin embargo, la diferencia entre ellos es bastante significativa, por lo que es imposible identificarlos o considerar uno como parte del otro.
El escepticismo procede del hecho de que es imposible comprender de manera confiable qué conocimiento corresponde a la realidad objetiva y cuál no. El agnosticismo permite que tal comprensión, pero considera la capacidad misma de la mente humana para reconocer que los fundamentos metafísicos de la realidad son limitados. El agnosticismo limita, por lo tanto, la potencialidad de los procesos cognitivos, mientras que el escepticismo esencialmente cuestiona su valor.
Huxley enfatizó que a medida que avanzan las ciencias, los límites de la cognición se expanden, pero algunas preguntas siempre permanecen fuera de esos límites y, aparentemente, muchas siempre permanecerán allí. En particular, desde el punto de vista de Huxley, es imposible confirmar o negar de manera confiable la existencia de Dios y otras entidades sobrenaturales.
En este sentido, la diferencia entre el agnosticismo y el escepticismo es que el primero implica una comprensión clara de dónde se encuentran los límites del conocimiento confiable, mientras que el segundo niega la posibilidad de distinguir el conocimiento confiable del conocimiento poco confiable.
Conclusión
El agnosticismo es un concepto filosófico cuya tesis básica es que el mundo es incognoscible para la mente humana y que los humanos no pueden entender la naturaleza real de la realidad debido a las limitaciones de su percepción. Una de las afirmaciones clave es que no tenemos un conocimiento confiable de la existencia de Dios. En otras palabras, no podemos afirmar ni negar la existencia de manifestaciones divinas.
En este sentido, el agnosticismo, en particular, niega a cualquier religión el estado de conocimiento confiable. Durante muchos siglos, esto ha servido como una razón para una severa crítica a este concepto. Sin embargo, incluso hoy continúa existiendo. Al mismo tiempo, se han formado tres ramas en este momento: agnosticismo filosófico, científico y religioso. Cada una de estas ramas postula y defiende las posibilidades limitadas de la cognición en el área relevante.
